Acta número 8
Acta número 8 de la sesión de lectura de "Ética a Nicómaco (Libro II)", que tuvo lugar en el aula Filosofia 2.
Presentes: Aliya Hajizada, Alex Olivares, Manuel Delgado, Nicolas Bono.
Definiciones:
-Virtud (una vez): Hábito selectivo que consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidiría el hombre prudente.
-Exceso (6 veces): Cantidad que excede al termino medio
-Defecto (4 veces): Cantidad inferior al termino medio
Cuestiones tratadas, reflexiones hechas y conclusiones a las que se ha llegado:
En este fragmento del libro II de "Ética a Nicómaco", se realiza una investigación exhaustiva de los terminos virtud, exceso y defecto.
En primer lugar, se dice que la diferencia entre exceso y defecto (extremos), es mayor a la de uno de ellos con la virtud (termino medio). Ejemplos de esto es que nosotros notamos mayor distancia entre ser temerario o cobarde, que entre ser temerario o valiente. También se puede dar el caso de una semejanza entre el termino medio y uno de los extremos (generosidad - prodigalidad, respectivamente) o en la que la virtud es contrario a un extremo y similar al otro (ser valiente es similar que ser temerario, pero opuesto a ser cobarde).
Por último se expone que, por naturaleza, nos podemos decantar hacia un extremo. Esto puede ocurrir debido a que este nos otorgue un mayor placer que el propio termino medio.
En este fragmento del libro II de "Ética a Nicómaco", se realiza una investigación exhaustiva de los terminos virtud, exceso y defecto.
En primer lugar, se dice que la diferencia entre exceso y defecto (extremos), es mayor a la de uno de ellos con la virtud (termino medio). Ejemplos de esto es que nosotros notamos mayor distancia entre ser temerario o cobarde, que entre ser temerario o valiente. También se puede dar el caso de una semejanza entre el termino medio y uno de los extremos (generosidad - prodigalidad, respectivamente) o en la que la virtud es contrario a un extremo y similar al otro (ser valiente es similar que ser temerario, pero opuesto a ser cobarde).
Por último se expone que, por naturaleza, nos podemos decantar hacia un extremo. Esto puede ocurrir debido a que este nos otorgue un mayor placer que el propio termino medio.
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